< 山寺의 향기 8  >부질없는 속세의 잡소릴랑 깃털처럼 날려버리고 진심의 소리를 찾아가자.훠이 훠이~~훠이 훠어이~~저간의 여타 것들을 물리치고 가볼 곳은 산속이라.그곳엔 진리가 있을까?그도 아니면 진리를 구하려는 구도승이 계시지나 않을까?그래서 가본 곳이 장성군 북하면 월성리 금계사(金鷄寺)였다.장성읍에서 백양사 쪽을 향해 한 달음 가다가 담양 한재골로 나가는 월성계곡으로 접어든다. 한참 뒤에 금계사 팻말을 발견하고 반가이 맞아 네비에게 쉬엄쉬엄 길을 묻는다. 입구에 월성저수지의 잔잔한 물결과 건너편엔 장성산림욕장을 두고 있어

"깨끗함에 의존하지 않고는더러움이 없고깨끗함에 의존하여 더러움이 있나니그러므로 더러움은 없다.더러움에 의존하지 않고는깨끗함이 없고더러움에 의존하여 깨끗함이 있나니그러므로 깨끗함은 없다."바로 그랬다.하나의 현상은 거기에 대립하는 현상을 전제로 하고 그 대립하는 현상이 없을 때는 하나의 현상도 존재하지 않는다.‘좋다’가 없으면 ‘나쁘다’도 없고, ‘아름답다’가 없으면 ‘추하다’도 없고 ‘착하다’가 없으면 ‘악하다’도 없다. 또 ‘꽃’은 ‘꽃 아닌 것’과의 분별이고 ‘사과’는 ‘사과 아닌 것’과의 분별이다.모든 현상은 그냥 존재하고 그

열반에 이르는 길에 장애가 되는 가장 근본적인 세 가지 번뇌를 3독(毒)이라 하는데 탐욕과 분노, 어리석음을 말한다.탐욕은 그칠 줄 모르는 욕망이고 매사가 자신의 생각대로 되기를 바라는 망상이고, 남이 자신을 인정해 주길 바라는 갈구이다.분노의 바탕은 저항이다. 자신의 뜻대로 되지 않는데서 일어나는 저항이고, 허망한 자존심에 상처를 받는데서 일어나는 저항이다. 싫다고 저항하는 게 분노이다.어리석음은 자신이 얼마나 탐욕스럽고 매사에 얼마나 성을 잘 내는지 자각하지 못하고 그 탐욕과 분노의 발생과 소멸에 대해 알지 못하는 것이다.붓다께

산사의 향기5“사람이 길을 가다가 자기 호주머니에서 돈을 떨어트렸을 때는 무심코 주워 다시 집어넣게 되지요. 그런데 다른 사람의 돈을 길에서 발견했을 때는 순간적으로 주위를 두리번거리며 주울 거란 말이지요. ‘내 것이 아닌 그 무엇에 거리끼는 것’ 이게 바로 양심이란 것입니다”세상을 어지럽히는 주범인 양심과 비양심을 이렇게 간명하게 설명한 것은 처음 봤다.모든 종교가 그토록 이끌고 싶은 대상이 지극한 선의 세계, 바로 마음(心)일진대 마음이 어진 것, 즉 양심(良心)이라면 더 말할 필요 없는 가치일 것이다. 그 양심이 없어서, 그

산비탈에 아스라이 작은 절이 보인다.비탈길을 무작정 오른다.푸른 숲 속을 헤집고 굽이굽이 들어간다. 피안의 언덕을 찾아가는 길을 흉내 냄일까? 다행히 승용차로 갈 수가 있어 안심이면서도 한편으론 못내 아쉬움이 밀려온다. 차라리 포장도로가 없었다면 두 발로 터벅터벅 올랐을 텐데...장성군 서삼면 추암리 백련동 묘현사를 찾아간다.장성읍에서 황룡면을 지나 추암계곡을 향한다. 백련동에 접어들어 해인사 표지판을 지나 조금 더 오르니 왼편에 묘현사란 간판이 나온다. 절간이 있는 곳에 다다르고 보니 해발 450m란 높이가 실감 난다.편백숲으로

“지옥의 정확한 위치는 어딥니까”“네가 꿈꾸는 백일몽의 정중앙이니라”계절이 바뀌고 있다.그 요란스럽던 여름이 바람 속으로 달려가고 있다.누가 가라 해서도 아닐진대...누가 오라 손짓해서도 아닐진대...그냥 그대로 있을 줄 모르고 낙엽 하나 떨구고 달려간다.대지에 흩어지는 잎 새 하나는 바로 우주로 통한다.흐름이란 무엇인가.가고 옴이란 무엇인가.이 사이에서 인류의 성자들이 그렇게 추구해온 깨달음이란 과연 무엇인가.어디에 있으며 어떻게 맞을 수 있는가.우리나라 명산대찰마다 부처님이 계시고 선방이 있다. 도심 곳곳의 교회엔 예수님이 계시

아수라장 세간을 향한 외침 '이 뭣고'불교계가 아수라장이다.대한불교조계종 총무원장 설정 스님에 대한 총무원장 불신임 결의안이 가결됐다.조계종 역사상 처음있는 일이다. 총무원장이란 자리는 한국 사찰의 대부격으로 사찰과 관련된 업무를 총괄 지휘하는 위치에 있는 최고 기관장이다. 그런데 그 사람이 사생활 문제와 재산 문제로 탄핵을 당할 위치에 처했다.가장 도덕적이어야 할 곳 중의 하나가 바로 스님들의 도량인 절간이다. 그런데 이 절간이 아수라장이 되고 있다.더욱 가관인 것은 이 총무원장을 두고 한쪽에선 보호하려 하고, 한쪽

“가까이 있는 피안의 언덕을 찾아가자”여름이 빛을 토하고 있다.작열하는 태양 이외에는 아무것도 보이지 않는 계절이다.삼라만상이 불볕에 얼마나 견딜 수 있나 시험하듯 시련의 시간들이 대지에 금을 긋고 있다.땅들은 갈라지고 곡식들은 뜨거운 열기를 사방으로 내 뿜는다. 그 천지조화 사이에 간신히 자리를 차지한 인간은 한 톨의 영향력도 없는 하찮은 미물에 불과하다.우주조화에 지친 인간들이 하고 싶은 게 있다면 그저 대자연의 열기로부터 피하고 싶을 뿐이다.하지만 미물인 인간은 그 ‘쉼’의 세계를 향하여 어디로 어떻게 길을 떠나야 할 지 찾기